«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容371篇，用时140毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 四念处的重要性

    hetuka，只具有无贪、无嗔，但是没有无痴)生、无因(ahetuka，没有无贪、无嗔、无痴)生的人无法在当生证果。在印度大乘佛教经典（佛灭后四、五百年才编辑）崛起之后，四念处被当成小乘法而不受重视，...群居的生命力。　　实践四念处能不断地提高“证量”（证悟的质量），它能让人很明显地见到高效率的修行进度。一个人若精进用功修行而对四念处无知无识，顶多只能小幅度地净化人心，要进一步突破障碍，往往非常难。...

    張慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050048597.html

  • 守护菩萨戒之理分二

    应歉谢　　19、他来悔谢应接受20、不应乐执忿不舍21、不为供事而摄众　　22、勿耽睡眠懒懈怠23、不依无利无义语24、于时应问三摩地　　25、不应乐取五盖障26、不应贪著静虑味27、不舍声闻小乘法　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440562883.html

  • 不往生就算修成菩萨，再投胎转世也会迷、退堕

    入胎就迷了，二是入胎不迷，但住胎迷了，三是入胎住胎不迷，但出胎迷了。 　　“富楼那！此比丘人发大乘心，中忘此意，如何以小乘法而教导之？我观小乘智慧微浅，犹如盲人，不能分别一切众生根之...

    往生|菩萨|投胎|转世|退堕|隔阴

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/171357325605.html

  • 礼忏的涵义

    名为真忏悔＂。 　　前二种作法忏和取相忏属 “事＂忏 ，无生忏属 “理＂忏。“事＂则别忏身口七支 （即身三，杀生、偷盗、邪淫；与口四，妄语、绮语、两舌、恶口）所作之罪业， 属小乘法。“理＂则总忏意中三毒 （贪心、瞠恨、愚痴）之罪行， 属大乘法 。 　　理事圆融 名真忏悔 　　小乘法中虽唯“事＂忏，亦稍兼“理＂，如取相忏中，期见光见华，行者必须心与真谛理相应故。若大乘法，必须圆修三忏，具最上根者，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191859659.html

  • 谈鸯掘摩与诸尊者论修法

    持净戒的这些作为上用工夫。可怜的舍利弗呀，你修的仍是 　　小乘法，所以不能分别知道大乘智慧真实意义，你既然不能 　　真知智慧的实义，就应该三缄其口才是。” 　　原来，舍利弗只是小乘人...大弟子所修的，几乎都是声闻的小乘法，他们一切依佛所说而修习，以求自我人格的完成，至于佛理的探求，或者以佛理的弘扬去度化其他众生的菩萨行，则探求的不多、不深，度化众生更非所愿。而鸯掘摩一出家，即修大乘...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22352365911.html

  • 研究三论宗的现实意义

    主张三世实有真实不虚。而大乘人认为佛说一切法皆是对治法门，佛说小乘法不是执小乘法实有，而是因小乘法是要人们认识世间法是无常，离苦而得乐悟入大乘实相法门。由此反而又执佛说大乘法是实有，此等学人如果执大乘法...

    理净法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232079206.html

  • 地藏菩萨之圣德及其法门

    经说：有些清净世界没有小乘法，也没有出家众。但释迦佛来此秽土成佛，即现出家相；秽土佛法与出家众，是有密切关系的。地藏菩萨向释迦佛看齐，现出家相，也愿于秽土成佛。秽恶世界的佛法，有出家众，可以解说为适应...只有大乘经可听，大乘法才可学；声闻、独觉乘都是小乘法，都不要修学。换言之，这是执大谤小。一般人的想法，大乘比小乘好，那么学大乘不学小乘，专弘大乘不弘小乘，又有什么错误呢？这错误可大了！如《十轮经》（卷六...

    印顺法师

    |地藏|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/18401028705.html

  • 《三主要道论》讲记（中）——菩提心

    如果在念佛与参禅过程中缺乏了菩提心，就不能成为大乘的法，有大乘之名却无大乘之实，因为大乘佛法是建立在菩提心的基础之上的。 同样，比如说，供曼茶罗究竟是大乘法还是小乘法呢？有些人认为，供曼茶罗不可能是小乘法，因为它属于密乘的修法，故而理所当然属于大乘法。甚至也许有人以为，用金银珠宝等上乘物品所供的曼茶罗就是大乘法；用大米、青稞等粮食与沙砾等劣质物品所供的曼茶罗就是小乘法。 但这是不一定...

    宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解

    |菩提心|三主要道|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09185636276.html

  • 游方记抄

    土地足驼骡羊马□布蒲桃。食唯爱饼。土地寒冷。冬天霜雪也。国王首领及百姓等。甚敬三宝。足寺足僧。行小乘法。食内及葱^7□等。不事外道。男人并剪须发。女人在发土地足山。又从吐火罗国。西行一月。至波斯国。此王...驼骡羊马牛驴蒲桃迭布毛毯之类。衣着迭布皮裘。言音半吐火罗半突厥。半当土。王及首领百姓等。敬信三宝。有寺有僧。行小乘法。此国属大實所管。外国虽云道国。共汉地一个大州相似。此国男女剪须发。女人在发。　　又从此...

    新罗慧超记

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314652210.html

  • 对慧远在《大乘大义章》中佛学立场的再检讨

    门；大乘中过凡夫法及小涅槃门，更说清净大乘事，如《不可思议经》等。[29]　　这是说小乘法以超越三界生死为终极目标，只讲到息灭三界烦恼为止；大乘法则除了超越三界生死，更超越小乘所执著的小涅槃，以双重...灭度，最后才开演法华经会三归一之旨呢？罗什认为，诸佛此一安排有其深刻之用意：　　一者秘《法华》义故，多令众生乐小乘法，得于解脱；二者欲使菩萨直趣佛道，不令迂回。所以者何？阿罗汉虽疾证无为法，尽一切漏，...

    吴 孟 谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543361693.html
上一页12345678910...3738下一页